сына: «Не ешь много, о сын мой. Избыток пищи навле­кает болезни». «О отец, это голод убивает человека,— возразил ему однажды сын,— я не раз слышал от людей, что такой-то умер от голода, и еще разу не доводилось мне слышать, чтобы кто-нибудь умер от обильной еды». «И все же, сын мой, надо быть умеренным,— ответил мудрец,— если обилие в еде и не убивает, то и хорошего в том мало. Ведь обжорство — расточительность, а это уже само по себе большой грех».
Из этой притчи ты должен извлечь соответствующий урок, каждое слово книги — мудрость, а не пустой звук.
Наставление двадцать шестое. Одни бедняк впал в большую нужду. Друг дал ему совет: «Такой-то человек богат. Если он узнает, как ты бедствуешь, то, наверное, поможет тебе». «Может, ты и прав,— ответил бедняк,— но я не знаю этого человека». Друг сказал: «Пойдем, я покажу его тебе». Вот пришли они к дому, во дворе ко­торого увидели невеселого человека. По-видимому, что­-то сильно удручало его. Бедняк повернул назад, так и не заговорив с этим человеком, ибо понял, что тот досто­ин еще большего сострадания.
Наставление двадцать восьмое. Вот что рассказал мудрый Саади: «Ни разу не пожаловался я на преврат­ности жизни. Однажды мне не во что было обуться. Бо­сой пошел я в мечеть Куфы и увидел там безногого ка­леку. Тут принялся я горячо благодарить аллаха, решив терпеливо сносить свою бедность».
Пусть и эта история послужит тебе уроком. Наставление тридцатое. Один купец потерпел убыток в тысячу золотых и сказал сыну: «Пусть это будет ва­шей тайной, не следует рассказывать о том людям». «Будь по-твоему, отец, но почему мы должны скрывать это?» — спросил сын. «Я не хочу, чтобы у нас было два горя: первое горе — то, что мы обеднели на тысячу зо­лотых, второе — злорадство соседей»,— ответил купец.
О сын мой, злорадство недостойно человека. Никогда не радуйся, если придется услышать о разорении и горе другого.
Наставление тридцать первое. Жил один умный и добрый юноша. Но сколько ему ни случалось быть среди ученых и мудрых, он всегда скромно помалкивал. «О сын мой, почему ты никогда не расскажешь того, что знаешь?» — спросил его отец. Юноша ответил: «Боюсь, что люди, приняв меня за ученого, спросят о том, чего я не знаю, и мне будет стыдно».
О сын мой, мудрость этой притчи в том, что никогда не следует заводить разговор, если, не уверен, что знаешь о предмете все.
Наставление тридцать третье. Один падишах отдал сына наставнику. Тот с большим усердием принялся за обучение сына падишаха, строго взыскивал с мальчика за все дурное и даже бил иногда. Мальчик не вы­держал притеснений учителя и прибежал к отцу с жа­лобами, показал ему свое тело. Отца огорчило это, и он приказал позвать наставника. «Почему ты так жесток и безжалостен с нашим сыном, о учитель, тогда как с детьми черни обходишься гораздо мягче?» «О падишах, дурные дела черни не опасны, никто не последует ее примеру, но сын падишаха должен знать, что такое зло, И когда он станет падишахом, пусть остерегается жесто­кости и несправедливости. Исходя от падишаха или сына падишаха, они становятся особенно опасны. Весть о злых делах владык летит из одной страны в другую и плодит последователей».
Вот почему при обучении и воспитании с потомков людей богатых и знатных следует взыскивать строже, чем с детей простолюдинов, то есть не давать им воли, не позволять лишнего и не баловать вниманием лишь потому, что они из богатых и знатных семей.
Наставление тридцать четвертое. О сын мой, когда придется тебе воспитывать детей, будь особенно стара­телен, пока они малы. Знания, полученные в детстве, подобны орнаменту, выбитому на камне. Прут легче гнется, покуда тонок. В нежном возрасте следует вну­шать понятия о многих науках и давать кое-какие зна­ния даже по математику. В другой раз мы поговорим об этом подробнее.
Наставление тридцать пятое. Один падишах передал сына наставнику, говоря: «О учитель, воспитай этого ребенка, как своего собственного сына, по своей системе, дай ему хорошие знания». Наставник принялся с усерди­ем обучать сына падишаха вместе с другими отроками. Однако сын падишаха учился хуже сыновей простолюди­нов. Падишах упрекнул этим наставника. Но тот отвечал; «О падишах, обучение одинаково, да способности разные».